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| 不同的声音 《诸葛亮皇帝梦难圆》 |
| 亚张良 2007年05月05日15:59 阅:次 |
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不同的声音 《诸葛亮皇帝梦难圆》
——51节，换换轻松口味，欣赏些另类……
亚张良（今传媒）
编者按：
鉴于自春秋战国后华夏“百家争鸣、百花齐放”的又一次文化更新世风，徐徐而至。国内诸多读书人，都可以坦荡荡地亮出自己的研究观点，即使是遭到一片叫骂也在所不辞。新近有西安党校教师胡觉照先生的《诸葛亮皇帝梦难圆》析文，就是当期又一反“潮流观点”的典型。
因《三国演义》上乘的文学魅力，在传播中经过口耳演绎间的加工再加工，早已将诸葛亮塑造完成为一位中国历史上最为百姓所熟悉的忠能双全故事人物之一。广大民众，也早已在中国最传统的家天下母体文化、尤其是由此母体文化而延伸出的寓教于乐文化的世代浓墨重彩熏陶中，尤对诸葛亮这类在人治社会中善于抓住君臣机遇、成就一番事业的“忠君能臣”，寄予着倾注着更多的后代人生向往与尊敬……。
品史，如同品茶，大可不拘于一册一山一家之偏味，不妨开怀四海，倾品各种不同的声韵。
胡觉照先生的“诸葛亮皇帝梦难圆”一说，纵观其论，主要史证基于二：因谯周事由而引发诸葛亮：“孤尚不能忍，况左右乎！”（；因李严劝其接受九锡进爵称王，诸葛亮作书答复“若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”
是否能因此而确判诸葛的皇帝梦？仁者见仁，智者见智。姑且让胡觉照于八百里秦川亮嗓放声，喜闻不屑，另类同容，万紫千红由来。
亚张良
附——
胡觉照 《诸葛亮皇帝梦难圆》（之一）
2007-04-28 08:22:16
夷陵之战失败后，只身逃回白帝城永安宫中的刘备，为悲愤和羞愧交加，痢疾小疾竟转为沉疴。自知将不久人世，从成都召来丞相诸葛亮托咐后事，口授了一道稀世遗诏：“君才十倍曹丕，必能定国，终成大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”。（见《三国志•先主传》）。
诸葛亮虽然想受“十锡”直接做皇帝，但是却受复杂的形势制约而难以实现。以当时形势观察，诸葛亮根本无法做皇帝。
受涿州籍、益州籍两股势力的掣肘
刘备集团主要成员的构成，与曹魏、孙吴有很大不同，以曹操、曹丕为首的曹魏集团，是以夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹彰、曹真、曹休、夏侯尚等家族子弟为核心的，其他非曹姓成员则来之于五湖四海，不可能形成地域性的帮派势力。孙权集团的主要成员，大多来之于东南一隅，经历孙坚、孙策、孙权三世而逐渐凝聚，也不可能形成地域性帮派势力。由于刘备经历坎坷，这一集团的主要成员大体来之于三个方面，其一是涿州籍官员。他们从刘备招幕兵勇参加镇压黄巾农民大起义开始，主要成员有关羽、张飞、赵云、魏延、陈到、刘琰等将领，有糜竺、孙乾、简雍等文臣。这些人是久经失败考验，始终如一的死士，是棒打不散的“铁哥儿们”。其二是荆州籍官员，主要成员有诸葛亮，庞统、马良、陈震、伊籍、廖立等谋臣文官，有黄忠、申耽、申仪、刘封、冯习、张南、霍峻等将领。其三是益州籍官员，主要成员有许靖、秦宓、吕乂、彭羕、费诗等文官，有王连、张裔、杨洪、黄权、孟达、李恢、吕凯、马忠、王平、张嶷、邓芝、张翼、杨戏等将领，更有法正，李严等文可安邦、武可定国的全才。
在自给自足的自然经济条件下，农民阶级的畛域观念特别严重，它反映在社会政治领域，就是帮派意识，流氓阶层则更为强烈。以籍贯地域形成政治帮派的，在中国历史上屡见不鲜。刘备尽管出身于破落贵族，小时迹近于市井少年；图谋自立中又以“投奔”作掩护，从而获得“枭雄”这一十分丑恶的绰号。但是刘备又是非常人，虽然其文治武功都很平平，但善于待下却是突出的优点，具体表现在礼贤下士，通达宽容，知人善任，平易近人等方面，所以其核心成员虽来之三个方面，他都能以海纳百川的博大胸怀加以延揽和使用。但是请注意，在成都自称汉中王及称帝之后，他派往外地镇守一方的军政大员，是以涿州籍为主。刘封虽系荆州籍，但被刘备收为义子，这种血缘关系的无机延伸使他获得了殊荣，自然成为涿州籍的重要成员，故而以副军中朗将之职驻节上庸（今湖北房县），统领宜都太守孟达，征北将军申耽，西域太守申仪等，也成为藩屏皇室的一路诸侯。文官中，涿州籍亦占重要地位，糜竺虽然才能平平，刘备夺得荆州后，仍拜其“为安汉将军，班在军师将军（诸葛亮）之右，赏赐优宠，无与为此”。（见《三国志•糜竺传》）孙乾、简雍等大致如此。
诸葛亮虽然籍贯山东沂南县，但他是从荆州发达的，且和荆州士人源渊很深，从后来的作为看，他不仅自认荆州籍，且成为独一无二的代表人物。荆州籍中，庞统、黄忠等对奠定西蜀政权的贡献最大，但庞统战死于雒城，黄忠获得后将军爵位后不久病死，特别是关羽荆州失败，刘备猇亭失败时，荆州籍官员损失最大，侍中马良被杀，大都（元帅）冯习、先锋张南均死于战场，申耽、申仪投降曹魏，残留荆州籍官员之中，受到刘备晚年重用的，仅诸葛亮、董和两人。
（一）
【按新华网字数规定而分段】
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